Ульяновск постсоветский: ключи к идентичности

Чем отличается ульяновец от саратовца или самарца? Почему мы гордимся Гончаровым, Карамзиным и Пластовым, но не знаем о том, что в соседнем доме живет ныне здравствующий художник или писатель? Как постсоветскому Ульяновску занять свое место в творческой экономике?

На эти вопросы попытался ответить известный российский урбанист, основатель Центра прикладной урбанистики Святослав Мурунов, который провел в нашем областном центре серию воркшопов и семинаров. Встречи с ним - подарок горожанам от организаторов VII Международного культурного форума. Напомним, основные события форума пройдут в середине сентября 2017 года.

Места вдохновения для горожан

- Когда среднестатистическому провинциалу задаешь вопрос, чем его земляки отличаются от жителей других подобных городов. - он обычно впадает в ступор. На самом деле эта тема не из простых: она связана с таким затертым до дыр понятием, как идентичность. То есть ответами на вопросы: «Кто я? Как я таким стал? Что на меня повлияло?», - отмечает Мурунов.

Урбанист считает, что именно размышления над идентичностью помогут «перезагрузить» постсоветские города и менталитет их жителей.

- В первую очередь нужно порефлексировать над пространственной идентичностью, то есть теми точками и объектами, которые эмоционально «цепляют» ульяновцев, резонируют с их осознанием себя в качестве жителей данного конкретного города. К примеру, это может быть набережная Волги, парк Дружбы Народов, родной двор и т.п. Мы проводили специальные опросы и выяснили, что у разных поколений могут быть совершенно различные пространственные идентичности (места вдохновения): одни отождествляют свой город с заводской проходной, другие - с центральной улицей и торговым центром.

По мнению выступающего, почти все постсоветские российские города ориентированы в этом смысле «на отток».

- Памятники архитектуры часто либо спрятаны под рекламой, либо вообще не работают на городскую идентичность. Подумайте сами: если для молодого человекагород - это прежде всего тортовый центр или «Макдоналдс», то с такой идентичностью он легко уедет куда угодно. Гипермаркеты и фастфуд везде одинаковы - они не создают чувства места и связи с территорией.

Мурунов рекомендует проанализировать карту уникальных мест города, чтобы понять, какие из них работают на локальную идентичность, а какие - просто заброшены в данном отношении. К примеру, урбанист говорит о том, что ни один волжский город толком не работает со своей набережной: в частности. Ульяновск не развернут пространственно и архитектурно к Волге.

- Нужны, прежде всего, такие городские проекты и активности, которые «прикрепляли» бы человека к месту, усиливали бы впечатление уникальности, напоминали бы о том. что именно он утратит, если уедет отсюда.

Умри - и тебя полюбят

Другой важный элемент модели самосознания горожанина - социальная идентичность.

- Это ответы на простые вопросы: «Какие люди меня окружают? Чем они уникальны? Чему я могу у них научиться?». Мы здесь пока не говорим о семье и о ближайших соседях, хотя и тут много интересного: взять хотя бы популярные ответы и представления, что «соседи - это те, кто постоянно сверлят » или «это какие-то алкоголики, живущие снизу». Речь идет прежде всего о тех горожанах, кто на слуху, кем мы можем гордиться.

Как отмечает Святослав, в постсоветской культуре такие городские герои обязательно связаны либо с прошлым, либо это те, кто уехал.

- Понимаете, мы, постсоветские люди, так устроены, что нам легче любить тех. кто далеко - либо во времени (уже умер), либо в пространстве (покинул город). Я работаю в МГУ и спрашиваю студентов, приехавших из разных городов, какие люди вас вдохновляют. Самый популярный ответ - «Стив Джобс». Если спросишь конкретнее: «Кто вас вдохновляет в вашем городе - из ныне живущих?» - теряются и чешут затылок.

Мурунов указывает на то, что в Ульяновске - похожая ситуация. Либо мы соотносим себя с умершими героями, которые давным-давно стали мифологемами, - Ленин, Пластов, Гончаров; либо называем тех, кто чего-то достиг и - «свалил» из города.

- Такой подход можно объяснить и так, что те, кто чего-то добился и остался с нами в одном пространстве, - безумно раздражают. То есть мы относимся к ним по принципу: вот если бы они умерли - мы бы их полюбили. Вот такие ментальные схемы тоже нуждаются в перезагрузке: знаете ли вы ульяновских писателей, художников, архитекторов, кто сейчас живет в вашем микрорайоне? Как же тогда сможете соотнести себя с ними, о какой социальной идентичности вообще может идти речь?

По убеждению выступающего, городские проекты и городское пространство должны работать на то, чтобы усиливать живые человеческие связи. Такой подход может проявляться даже в мелочах: например, в установке полукруглых скамеек, располагающих к знакомству и беседе «глаза в глаза».

Микс трех культур

Третья важная составляющая - культурная идентичность. Мурунов условно выделяет три вида городской культуры: крестьянскую, слободскую и глобальную. Каждый из нас - своеобразный микс этих культур.

- Для «крестьян» город - это что-то внешнее, то, куда я приезжаю, чтобы получить какие-то услуги. Любой городской проект -за исключением, быть может, субботника - для них непонятен, а любые разговоры - пустая трата времени. Для представителей слободской культуры ключевая ценность -труд. На их взгляд, менять что-то в городе могут только большие начальники.

Есть еще носители некой глобальной культуры: это те. для кого быть одинаковым всю жизнь - невозможно. Иными словами, это тот самый таинственный «креативный класс*.

- Вообще, если супить по нашим предыдущим семинарам. Ульяновск - тот город, которьй постоянно занимается переживанием какой-то чужой культуры и истории, навязанной ему сверху: дворянский город, город Ленина, музей СССР и т.д. Не случайно, что ключевая компетенция Ульяновска - историки, гуманитарии, - делится своими наблюдениями урбанист.

Ключевой вывод Святослава Мурунова: любой городами проект должен так или иначе формировать идентичность горожанина.

- Авторы проектов должны всегда задаваться вопросами: открываю ли я новые места в Ульяновске, знакомлю ли я людей между собой, транслирую ли я именно ульяновские смыслы или же те, что заимствовали, например, у москвичей и ньюйоркцев?

Только в этом случае, как поясняет выступающий, можно будет надеяться на успешность подобных проектов, что они вызовут отклик у многих, действительно повлияют на жизнь в городе.